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【雷雨人物关系图】_雷雨人物关系结构示意图_《雷雨》主要情节、人物关系示意图(雷雨人物关系简单分析)

时间:2023-11-27 作者:本站作者 来源:网络

四十多年过去了,《雷雨,仍然以它强大的艺术魅力吸引着观众,激动着观众.剧中出现的八个人物,身份各不相同,性格彼此绝异,他们相互间冲突着、矛盾着,同时亦在企求着;挣扎着.除了鲁大海留给观众一线希望外,其他的人全处在悲剧的旋涡之中,‘役有一个能逃脱灭顶的灾祸.《雷雨》所反映的时代虽然已经过去,《雷雨》所表现的鲁、周两家人的悲剧也多半不会重演,但《雷雨》的艺术生命,象一切最优秀的剧作一样,永远不会衰老. 《雷雨》的思想倾向并不象作者早期在《序》中所写的那样朦胧,说创作《雷雨》“是个诱惑”,是“对宇宙间许多神秘的事物一种不可言喻的憧憬”,“是一种神秘的吸引,一种抓牢我心灵的魔”.不是的,这些只不过是作者在当时的社会环境中一种有意无意的含糊其辞的说法.事实上作品的客观效果明明白白地告诉人们,《雷雨》所揭示的是旧社会、旧家庭的残忍和冷酷,《雷雨》不是“神秘命运”的表现,而是对封建家庭和资产阶级罪恶的控诉.作者借《雷雨》“发泄被抑压的愤慈,抨... (本文共4页)

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电影艺术

没想到影片《雷雨》会在青年中引起那么大的反响:单上海青年宫影评协会就收到来自群众的四百多篇评论文章.这些文章来自工厂、农村、商店、学校、医院……及时地带来了观众的信息,反映了他们对影片的理解、喜爱、意见和希望,基于这种情况,他们还专门组织了《雷雨》座谈会、举行《雷雨》的优秀影评竞赛,并从中选出四十多篇具有代表性的文章集篇成册.这些文章生动活泼、别开生面,从各个不同的角度,对影片进行了分析、评论. 原来,孙道临同志决定将话剧《雷雨》搬上银幕时,曾引起不少人的担心:这样一部反映三十年代家庭悲剧的戏,情节那样奇巧,人物关系又是那样特殊,现在的年轻人能理解吗了会不会弓!起不好的效果? 上海青年影评协会收集的一批评论文章很好地回答了这个问题.它们未必系统,但却可以帮助我们电影创作人员更好地了解我们的年轻观众:他们的鉴赏能力、欣赏水平、审美情趣.下面略举几例,以便几斑窥豹. 先从萦漪说起 繁漪是一个复杂的人物.改编之前,道临同志曾有所顾虑:... (本文共3页)

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戏剧报

亲爱的,禺同志: 我十分荣幸地担任了您的剧本《雷雨”(《台夙”)的导演. 我所在的这个剧院,有条件刽造出有血有肉、内容充实的演出,而您的剧作贸量,更使我们确信这个戏的演出一定会激动我们的观众,一定会取得成梢,并受到欢迎. 参加您的剧本的演出工作的全体演具,都一致珍视这个剧本的演出胃量,而且都很顺意努力刽造这些鲜明而又富有表现力的角色. 我原以为我能够利用与这个戏的魔材有道接关系的某些材料就行了,但到后来,这些材料对我来挽却显得不够了.幸而有机会与您通信,这就使我禁不住要提出几个周履来打扰您了.如果能得到您时回答,那末,我将更有信心走上正确地体现剧本的道路. 一、我韶为,剧本充满了社会性的内容,因此大海的行动拢就反映出一切革命的、进步的事物,它起而代替着正在瓦解、正在毁灭的周朴园的家庭. 二、我忽为,剧本包括从1919到1洲o年这一厉史时期,也就是政治上反动的时期,是对置困阶极猖撅地攀j削和压迫的时期. 三、我以为,《雷雨》这一个... (本文共1页)

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四十八年前,23岁的大学生曹禺,在巴金的帮助下发表了处女作 《雷雨》.翌年,《雷雨》在日本东京的舞台上首次公演.这部显示着中国“五四”以来话剧创作战斗实绩的作品,以它震撼心灵的悲剧,力量和独特的艺术风格征服了中外读者和观众.在国内,国民党的禁演,“四人帮”的摧残,都无法扼杀它的艺术生命.在近半个世纪以来的中国话剧的百花园里,她是一枝光采耀人的开不败的花朵. 自然,也不必讳言,多年来,文艺评论界从没停止过对《雷雨》 “局限性”的谈论.其中,谈论最多的要算是“宿命论”了.自从三十年代有人提出曹禺是用“宿命论”错误地解释了《雷雨》悲剧的社会根源以来,这个“宿命论”就象影子似的紧贴着《雷雨》,只要一涉及《雷雨》的缺点、不足或局限性,几乎很少有人不谈到它.人言确乎可畏,以至三十年代并不认为《雷雨》有“宿命论”的曹禺本人,到了五十年代也不得不说《雷雨》有“命运观念”了.①此后,《雷雨》有“宿命论”几乎成了国内学术界的定论.直到近几年,一些同... (本文共6页)

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曹禺的《雷雨》自1934年发表以来,就仿佛一颗璀璨的明珠,60多年来历演不衰,深受中国广大读者和观众的喜爱,至今仍然光彩夺目.最近明星版的《雷雨》还曾“在蓉城的话剧市场再度创造了空前的纪录:20余天门票售罄,现场百分之百的上座率”.①为何这部戏剧能够魅力长驻、弥久不衰呢?笔者试从接受美学的角度进行解密.产生于1960年代末的接受美学非常强调期待视野与审美距离.接受美学的创始人尧斯认为,要使读者有阅读兴趣,作为审美对象的文学作品必须具有许多“不确定性”与“空白”留待读者在阅读活动中依靠想象去填充和再创造.这个观点和接受美学的另一创始人伊瑟尔提倡的文本的“召唤结构”不谋而合.伊瑟尔指出:“任何文学阅读都是对本文的一种期待,但各种期待几乎从来不曾在真的文学文本中实现,否则就是一种缺陷,好的文学文本在唤起读者期待的同时更应否定它、打破它,而不是去证实它、实现它.”②从这个意义上说,作品是否具有召唤结构和这种召唤结构的程度如何就成为作品有... (本文共4页)

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