每个时间段对生命都有不同的理解，小时候我们还很懵懂，现在的我们逐渐成熟。我认为我们应该透彻得活着，热爱生命，敬重生命。我们一起来看看大家对生命的理解和感悟吧。

对生命的理解和感悟1

刚出生的时候，我们还是个婴孩，带着对这个世界的未知而来。从感知身边最亲近的父母到喊出爸爸妈妈，每一种感受都在不断更新和变化着。

从无知到简单觉知，再到眼耳鼻舌身意的六感，我们从学会说话，认识亲人，学会走路跑跳，直到成年后形成独立的人格个体。每一天都在输入着各种各样的标签。

一直在做加法的我们，还有了更深层情感爱、恨、欲望、得失等，种种向外界攀缘的心和想法。这个时候的我们，会不自觉的认为处在一个良好的状态。有车有房有爱人和孩子，有金钱和地位。有了这些还远远不够，还要拥有到足够甚至更多……

“ 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。”当随着我们的年纪越来越大了，经历的事情足够多的时候。你会发现，有一部分人开始做减法了。

经历了人生百态和世事无常的我们，开始觉得，只有健康才是真正的财富。也忽然想通了，人生不需要活的那么执着和焦虑，于是放下了一些东西。

有的人开始养生，水杯里泡起菊花枸杞和大枣。有的人对生活进行空间上的断舍离以及精神上的断舍离。丢弃了没有意义的社交，开始珍惜留在身边的人。还有的人，报了瑜伽班，禅期班，nianfo班，各种精进班。想要在嘈杂的声音世界中，追求田静与祥和。没错，这些人已经走在了做减法的路上。

然而当你开始想要做减法的时候，发现并没有自己想的那么容易。想真正能够控制好自己的情绪，不为各种事情焦虑烦恼你根本做不到。所以当下的你只具备了做减法的心态，却没有这个能力，或者可以说没有放下的智慧和实力。

这样心态下的你，就一定要开始做“+”法。这次做的“+”法和我们出生后来到这个世界做的加法是不一样的。

出生后做加法，是为了了解这个世界，为了在这个世界更好的生存。现在我们要做的“+”法，是为了不被这个世界标签，不被这个世界禁锢。要摆脱捆绑自己的情绪、心态和生活的各种枷锁。这一次的“+”法，对我们的人生意义重大。

人生就好像一面镜子，可以照见所有好的坏的，能够看到所有我们关注的，想看见的一切。

出生时，这面镜子非常的亮，婴孩时期的我们，不会爱不会恨，不会执着什么和分别什么。照见了什么物体，过去了也不会留下影像，这就是镜子的本能。我们在运用自己的本能而已。

这时的镜子 不会因为你丑就不在镜子中显现你的样子，更不会看到了美的人，照过镜子后镜子便留住他的影像。它不会挑自己喜欢的照，不喜欢的就不照。它是无私的。

镜子和我们人生的过程很相似。刚开始镜子都是无私的，可随着我们经历情感和欲望不断增多，这面镜子已经蒙上了一层雾。会分别那个好，那个不好，也会误认为自己可以把照见的东西，真实的留下来。要明白，照过的影像只是镜相，是一定会消失的，是原本不存在的，你想留住的都只是虚妄罢了。

而这次做“+”法，是要将我们人生这面镜子擦亮。让它回归到初始状态。想要放下自己的分别、妄想、执着，那就一定要提升自己的思维境界，开启高维智慧。这样才能够真正的看破和放下，拥有一个豁达的心态和面对问题的淡然。

我想会有大部分人现在已经在做“+”法的路上了，并且已经明白了世事无常，一切本空。明白了世间一切为我所用，非我所有。也有了对自己未来新的认知和想法。

那走到人生这一步的人，从开始懂得，到仿佛看穿了一切的时候，人生的最后一堂课便开始了。

最后一次做“_”法，是要把获取的知见也舍掉。打个比喻吧，我们乘船渡江，到了目的地后，我们很自然的就下船了。没有听说哪一个下了船还要把船扛走的，对不对？通俗一点讲，船只是我们通向目标的工具，如果过分依赖这个工具就是悲剧。

所以最后这个“_”法，就是要破除知见。一切法，无所有，毕竟空，不可得。所以我们不可以“知见立知，头上安头”因为这些能力我们本就具足，只是用了一些工具和方法唤醒而已。《金刚经》中有云“如来说法，如伐喻者，法尚应舍，何况非法。”

我不知道我写的这个有多少人能看明白，不过我相信，一定有人可以看的懂。何为本自具足？为了能说的明白一点，我也是绞尽脑汁的在表达。好比我们的耳朵，它本来就有听的功能，不是因为有声音了它才听，而是它一直在听，因为闻性常在。（意思就是，不管有没有声音，耳朵听声音的功能一直都在，而不分别于是否有声音才证明它可以听，这就是本自具足）

再比如我们的眼睛，看和不看的时候，见性常在！无论睁眼闭眼，看东西还是不看，我们能看的本领一直都在。这就是见性常在。

究其根本，就是稻盛和夫说的：“人生就是为心设立的道场”、“人生的意义就是死的时候比来的时候灵魂再高一点”、“人的一生就是要磨练意志，修炼灵魂”。

从婴孩到死去，想让灵魂变得更纯粹一点，这是每个人一生的功课！来的时候单纯，无私，无畏。走的时候又有几个人能比来的时候更简单和纯粹呢？

老子说，女人和婴孩最接近道。那茫茫人海中又有多少人被欲望和烦恼折腾的“不省人事”？

希望自己走的时候能如婴孩时简单无念。也希望能够有幸体会灵魂去时胜来时！

对生命的理解和感悟2

生命诚可贵，认知价更高。生命给了我们太多的优美，但终究没有十全十美。正是这种不完美，造就了我们丰富的生活意义。历史记住了一些人，但忘记了更多的人。我们为什么会感叹时间的流逝？我们又为什么期待明天的美好？其实，我们常常忘记自己要珍惜和享受此刻的幸福。此时此刻的你，才是真实的你，才是最值得拥有的你。

因为（有）时间，我们有了太多的想法。因为有想法，我们又有了太多的欲望。因为有欲望，我们又有了太多的羁绊与众不同。人性有欲望，所以我们有了更多的追求，驱动着我们去争取或创造一些价值，但这个度大都没有度。

对每个个体而言，生命的基础意义是什么？或许是满足个体活动的完整经历。我们在每个年龄段扮演着不同的角色，从小到大，从年轻和年老，我们经历生活的点点滴滴，这个过程就是意义的体现。幼儿期，是一个享受玩的时期，得到的照顾最多。青少年，主要是一个学习知识和掌握技能的时期。中年，主要是一个产生自我价值和创造社会价值的时期。老年，也是一个与众不同的时期。每个时期，都需要认真体验和品味，这才是生命的价值和意义。

也正是有太多的未知经历需要去体验，有太多的道理需要去明白，有太多的爱需要给予他人及回馈自己，我们才对生命充满着向往和追寻。不管是追寻精神方面的寄托，还是物质方面的依赖，或者两方面的合理搭配，都促进了我们对明天的向往。我们需要群体，我们需要碰撞，我们也需要敬畏和感恩生命。敬畏和感恩生命，历史人物也给过我们更多的诠释，基础的要求就是爱自己和身边重要的人。充实自己，感恩有你。

社会的发展过程中，有人乐于思考，有人乐于认同，有人乐于简单，每个人都有着他的定位和角色，这就是生命的不同。这也是生命有趣的地方，这也是你应承受和理解的生命之感想。

对生命的理解和感悟3

说起规划，相信很多的人都不陌生，一般我们理解为：提前做好准备，策划，思考，行动等！

生命是一个很大的话题，在我很小的时候，就喜欢听大人聊人生。尤其是老人会讲他年轻时的故事，在他生命的某一个阶段，是辉煌的，但是很多方面却是身不由己，有很多的遗憾。因为喜欢聊人生，渐渐的喜欢茶道，国学。

以致后来接触易经，姓名学，心灵风水。生命规划体会最深的就是，在刚刚出来社会时，没有规划，只是有一个目标，明年我想干什么，就去做了。

完成一个目标后，开始想下一个目标。过去性格要强，每次定下来的任务基本上都能达成。直到在本命年间，发生了不同。后来在想，这也许就是命吧。

当出现与生命绝望的事情时，所有的正能量可能都会被消光。也就是说，如果一般的压力，迷茫，痛苦，难受在你通过另外一件事化解的时候，还不会出现绝望。

有人说，我很郁闷，这还很好。因为你还能表达内心的郁闷。

如果你不想与人交流，不想告诉你自己的感受，只是随着时间的流逝，只是等待天明与天黑的时候，生命就已经快停止的那种感受，这就是一种绝望。

所以，在绝望的时候，你想结束生命，因为你觉得人生无任何意义。

很多得了绝症的人，都是在人生的某一个阶段有绝望的念头所导致的。

得绝症是让你体验你的生命还在，不能白白浪费光阴，要重视自己的身体与心灵。

那么什么情况下会出现到最低层呢？需要从头说起了。

我们的世界中由天，地，人组成。人是启动天地的能量，但是当你没有驾驭这种能量的时候，你就会受到环境，趋势，天气，人事，亲人等众多因素的限制。就是说，我们下定一个目标时，我们很努力，很付出，结果未必是我们想要的，当得不到自己所要的，就会郁闷，难过。那这个事的前提，是因为什么呢？是我们的能力还是环境问题呢？可能两者都有，可能只是一个方面。关键的问题是，我们没有备案，我们没有策划人生，我们没有设计时间差。因为想要的是当时所设定的，是在某一个时间点。

生命规划的重点就是，让你提前为未来去设计，但是设计的内容，是你想要的，还有一个设计的时间期限。同时，要借助易经的工具，了解你的运势在哪里？什么时候进，什么时候守？生命规划是为你而服务的，易经也是为你而服务的，如果你现在过得很好，请提前做好生命规划，如果你现在过得不好，请现在赶快做好生命规划。

我非常感恩遇见我的师父，是他让我明白自己的使命与价值，也是他传授我心灵风水，让我帮助更多的人成长。

我是从人生的绝望中走出来，我深深的体会过这种感受。没有经历风雨无法见到彩虹，很感恩这份经历，让我看到了现在想要的自己。

成长的路上一路相随，心灵风水会一直伴随你。