人本学唯物主义

正文

人本主义与唯物主义是相对的，费尔巴哈他反宗教神学，反对唯心主义哲学，认为自然界是实在的，没有任何超自然的东西，人也是自然的一部分，是自然的产物。他反对把分割为物质和精神两个独立的实体，反对把精神的东西看成是第一性的观点，认为人是思维和存在的统一，灵魂和肉体的统一，而且灵魂依赖于肉体，思维是大脑的属性，思维只能从存在而来，从而论证了物质第一性的唯物主义观点。上帝是人的本质的虚幻的反映，不是上帝创造了人，而是人按照自己的本质创造了上帝，上帝的本质是人的本质，神学就是人本学。他的人本学唯物主义在反对神学和唯心主义斗争中起了积极的作用，但是于他是离开具体的社会历史条件来考察人，他所理解的人是抽象的生物化的人，是个一般的人，因此，他不能真正驳倒唯心主义，也不能真正说明宗教的本质。列宁指出，人本主义是狭隘的，它“只是关于唯物主义的不确切的肤浅的表述。”(《列宁全集》第38卷第78页)